Замятин Е. "Мы" о чертах тоталитаризма

  Замятин Е. "Мы" о чертах тоталитаризма

Замятин Е. о тоталитаризме в работе «Мы»

 

Первый автор, создавший образ тоталитарного политического режима – Евгений Замятин. Его государство строится на следующих основах:

  • единое Государство ставит перед собой задачу осчастливить не только своих граждан, о и жителей других планет. Проблема в том, что счастливым может быть только несвободный человек, а свобода мучительна. Ведёт к боли. Но именно свободу и боль каждый раз выбирает человек;
  • взаимодействие личности, которая становится винтиком и колёсиком тоталитарного государства, «нумера». Личность обесценивается до полного исчезновения: или физического, как убитые в Машине Благодетеля, или морального, как люди без души, какими становятся в романе прооперированные (лоботомия);
  • Жители Единого Государства равны во всём. У них нет имён, а только буквы (у мужских нумеров согласные, у женских – гласные) и цифры;
  • Нумера живут в одинаковых комнатах в домах со стеклянными стенами. Прозрачные стены нужны для того, чтобы не было личной жизни. Все выставлено на всеобщее обозрение, человек не может ни минуты быть наедине с собой[1];
  • носят одинаковую униформу – юнифы[2];
  • В Едином Государстве всё строго регламентировано. Расписание жизни определяет Часовая Скрижаль, все в одно и то же время встают, едят, работают и ложатся. В расписании осталось 2 личных часа: с 16 до 17 и с 21 до 22. В это время нумера могут гулять по проспектам (в ряд по 4), сидеть за письменным столом или заниматься любовью – «приятно-полезной функцией организма»;
  • Город ограждён стеклянной Зелёной Стеной, за которой дикий лес – образ закрытого государства. Что в нём происходит, горожане не знают. Герой чудом узнаёт о существовании по ту сторону Зелёной Стены покрытых шерстью людей, предков тех, кто выжил в войне и борьбе с голодом;
  •  Самая важна часть Единого Государства – его идеология. В Государстве каждая отдельная личность подчинена обществу, «мы»;
  • государство пользуется так называемой математической этикой – количество людей, нет судьбы отдельного человечества;
  • Единое Государство подменило понятия о любви, счастье, долге, достоинстве, существовавшие у «древних» (запрет эмоций).
  • В обществе есть Хранители, которые ищут врагов Единого Государства – слежка за всеми и всех. Пойти в Бюро Хранителей и рассказать об измене – это огромная честь. Когда находят «преступника», несогласного, проходит «праздник», на котором его казнят совершенным образом, в Машине Благодетеля, расщепляя на атомы, превращая в чистую дистиллированную воду.
  • Рождённых детей в обществе отбирают и воспитывают согласно науке детоводства – государственное воспитание.

Вывод: тоталитарное государство вырастает из рационального, научного подхода к организации жизни человека, из запрета эмоций.[3]

 


[1] Гегель говорил о причине возникновения философии – грек освободился от тяжелого физического труда, поднял голову к небу, увидел звездное небо и – зафилософствовал. Мирандола говорил: не философствует, не человек.

[2] Стирание грани между полами в современной Европе.

[3] Конрад Лоренц в статье о грехах человечества говорит о том, что мы часто ставим другим в вину, что они эмоционально реагируют на какие-либо события.